«Кафтан Смеха»: искусство бреда

«Я, действительно, много раз пытался давать жанру, в котором работает «Кафтан Смеха», какие-то определения,сравнивал с чем-то, проводил параллели. Но каждый концерт "Кафтана"отличается от другого, поэтому зачастую невозможно прогнозировать, чтопроизойдет на следующем. Поэтому наиболее разумным средством в этойситуации является все-таки демонстрация видеозаписи, после которой ужестановится более понятным предмет обсуждения», - отвечает директор«Кафтана» Андрей Якушев. Говоря субъективно, жанр, в котором ребятаработают, все-таки можно попытаться определить. Как арт-рок, например.Ну, это только субъективно. А вообще они играют, поют и танцуют. Ихвыступления – выгодная совместная подача звукового и визуальногоангажемента. Не стоит забывать и про светомузыку, которая действительновпечатляет.

Одни ползающие по креслам зрительного зала девушки, обмотанные лампочками, оставят неизгладимое воспоминание.

Ещеони показывают фильмы. Довольно психоделичный видеоряд сопровождаетпрактически все выступление. На последнем концерте в ЦДХ, к примеру,была еще и анимация. Мультики, транслирующиеся на заднем плане,заслуживали внимания не меньше, чем само выступление «кафтана». Посути, «КафтанСмеха» - это музыкальный театр. В их выступлениях есть то, что этомусамому музыкальному театру нужно – песни, пляски, декорации, музыка ивсякое такое.

Много пишут о «мрачном подтексте»программы выступлений, но Анатолий Рясов, автор текстов и голос«кафтана», говорит что «это не мрачность, а катарсис». На субъективныйвзгляд автора же, это не мрачность, это нечто вроде ночного фантазма. Афантазм он не марчный и не веселый. Фантазм он фантазм.

Публикаконцерты «Кафтана смеха» посещает самая разнообразная. Тут иразношерстная молодежь и пожилые люди интеллигентной наружности идевушки в воскресных платьях, да кого тут только нет. Говорят, что«кафтан смеха» это, мол, сложно и не каждый выдержит. Но нет. Ихтворчество не сложно, оно скорее специфично.

История у группы занятная, о ней довольно полно рассказал Анатолий Рясов в интервью RollingStone: «Группа появилась в 2003 году. Мы решили, что не станемограничивать себя в средствах выражения образов и эмоций, поэтому ужена стадии оформления концертной программы были использованы видеоарт,анимация и хореография. Кроме того, я заинтересовался театральнымитеориями Антонена Арто и Сэмюэля Беккета, влияние которыхспособствовало движению «Кафтана Смеха» в сторону исследованияархетипических образов и области бессознательного. Все это мы хотелиподать в форме абсурдистской рок-оперы, сочетающей самые разныемузыкальные стили. Но при этом нам хотелось осуществить это на русскомязыке – на языке Достоевского, Платонова, Башлачева. Рок-оперу мыназвали «Расслоение»,с 2005 года начали демонстрировать эту постановку вживую, а сейчасзанимаемся записью. А вообще символ нашей группы - это полоумный шут,который, дурачась, повествует о безумии и смерти. Жизнь как рассказслабоумного. Потом этот известный образ стал расширяться, к нему стали"приращиваться" амбивалентные символы карнавала и вообще все, чтосвязано с подменой смысла, переворотом явлений с ног на голову»

Выступленияих нередки, довольно часто проводятся сольные концерты. Иногда«кафтанщики» выходят на одну сцену с другими музыкантами. Их приглашаютна разные фестивали. Их хотят слышать. Они яркие, необычные и, пожалуй,нужны людям.

«Кафтан Смеха» играл в ЦДХ 10октября, неплохо играл. Выходили кланяться на бис и получали букеты вподарок. Как в настоящем театре.