Проект «Олчей» был создан в 2002 году музыкантами группы «Бойдус» ,что в переводе с тувинского языка значит «Природа» Аясом Кууларом и Белецким Г.А.Идея названия проекта связанна с древним духовным символом народов Центральной Азии «олчей» - узел бесконечности, у кочевников Тувы это еще и символ счастья , удачи, который всегда особо почитается и постоянно участвует в народной культуре и народных традициях. В 2003 году к музыкантам присоединились Аян-оол Сам и Артур Дамдын-оол также музыканты – исполнители традиционного песенно-музыкального фольклора Тувы. В 2004 году были создана программа «Зов Горячей Травы» совместно с приглашенными музыкантами А.Ермаковым и Н.Кочергиным, студентами Московской Консерватории по классу «виолончель», а также барабанщиком группы «Yat-Ha» Е.Ткачевым в результате музыкального эксперимента была записана на студии «Остров» демо-версия с одноименным названием, с программой «Зов Горячей Травы» проект «Олчей» выступал в Москве на Фестивале Культуры и Искусства народов Центральной Азии «Кызыл-Москва» в 2004 году. В том же году совместно с РекордзЛейблом «Скейтис Мьюзик» была выпущена пластинка «Бойдуска Йорээл» ,что значит «Благопожелание Природе», куда вошли традиционные и авторские песни в синтезе с современной танцевальной музыкой созданной А.Плотниковым, с этой программой летом 2004 проект «Олчей» участвовал в Международном Фестивале «Riddu Riddu» в г.Манндален (Норвегия).В мае 2005 года основной состав проекта был приглашен для участия в программе фестиваля традиционной культуры и искусства Азии «Тибет, Монголия, Гималаи» в г.Безансон (Франция), где музыканты представили традиционную программу музыки и песен фольклора Тувы .В 2006 для нового эксперимента в г.Петрозаводск «Олчей» совместно с музыкантами из группы «Ва-та-га» барабанщиком АСоколовым и гитаристом А.Деревлевым играют концерт – джем, который дал импульс для создания новой программы, в том же году эта программа была представлена на Международном Фестивале « By Larm» в г Тромсо (Норвегия), который является WOMEX стран Скандинавии. За период существования проекта «Олчей» совместные концерты проходили с такими группами как «Ночной Проспект» (Москва), «YAT-HA»(Тува), «Тетрис»(Москва), «Русичи»(Москва), «ВА-ТА-ГА» (Петрозаводск), «Алаш» (Тува), «Чангы-Хая» (Тува), Андреем Монгушем (Тува), «Лунг-Та» (Москва).В 2005 году был снят документальный фильм «Зов Горячей Травы», саунд-треком к которому стала песня «Конгуурей» с альбома «Зов Горячей Травы», фильм получил 1 Премию на Фестивале Документальных Фильмов в г.Иркутск, в том же году проект был приглашен для работы над саунд – треком к фильму-римейку «Бегущая по волнам» по мотивам романа А.Грина, проект « 1 Телеканала».В 2006-2007 гг.планируются гастроли в Эстонию, Норвегию,Францию.

 

 

The Olchey project was created in 2002 by Boydus musicians which means nature. The idea it brings is ancient symbole of eternity which also means happiness. Few years ago they prepared a performing HOT GRASS CALLING with Moscow Conservatory students. It was performed at Kyzyl Festival in Moscow at 2004. The same year music recording label «Skates Musicк» release a Olchey cd. In summer 2004 Olchey went to Norway to participate in International Festival «Riddu Riddu». Next year they went to France. The culmination of Olchey music career was their WOMEX performing in Norway this year together with two VA-TA-GA musicians.
It is quite understandable even from the title that this is an experiment. As for me, it is an interesting experiment. So, what can you hear at that project? It is possible to say that you can hear folk songs at it. To be exact – ceremonial songs, which present the cicle of the whole year, starting from Conjuration of spring and ending with Epiphany. Then, what does the experiment conclude in? First, in the selection of musical instruments– the more is enumerated, the more interesting it is, isn’t it? As to folk music, this choice is not classical at all. The voices, which are presented in a great number here, are not usual either, especially as regards such material. Besides, the arrangement is for sure quite unexpected, too. Still, there is something to compare with. One might say, “to your and to ours”. A lot of people like it very much that the Tuvinian folklore has at last become a real field not only for investigations, but also for experiments.

 

olelukoe